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하나님을 만난 이후 경쾌하게 먼 길을 가는 모습이 보인다. 2. 그냥 물을 퍼먹이면 되지 다 모여야 물을 먹이나? 우물을 왜 큰 돌로 덮어두나? 물이 귀한 곳이어서; 우물을 큰 돌로 덮는 것도 다목적이었을 것이다. 증발을 막거나 보호하는 의미와 짐승이나 사람이 빠지는 것도 막을 뿐만 아니라 함부로 퍼내가는 것도 방지했을 터이다. 3. 야곱은 지금 외삼촌 집으로 가는 길이다. 그러니까 그냥 라반을 찾으면 되는데 '나홀의 손자 라반'이라는 표현은 조금 문제가 있다. 나홀과 야곱은 어떤 관계인가? 작은 할아버지이기도 하고(아버지 쪽으로 보면) 증조 외할아버지이기도 하다(어머니 쪽으로 보면). 그러면 라반은 외삼촌이기도 하고 6촌 형님이기도 하다; 촌수는 가까운 쪽으로 따지는 것이 옳을 것이다. 다만 나홀이라는 이름이 하나의 유명한 부족으로 알려져 있었기 때문이 아닐까! 아브라함의 종이 이삭의 아내를 구하기 위하여 도착한 곳의 이름이 나홀의 성이었다. 4. 자기의 친척 여자가 온단다. 이 친구들 좀 비켜주면 좋겠는데 그래서 뭐라고 했나?
해가 아직 높은즉 짐승 모일 때가 아니니 양에게 물을 먹이고 가서 뜯기라(창 29:7); 5. 인사할 때 '안녕'을 묻는 민족은 우리 민족 외에 유대민족이 있단다. 평안(6); 히브리어로 샬롬인데 우리말의 안녕과 다를 바가 없다. 6. 처음 보는 친척, 사실은 이종 사촌 여동생을 붙들고 왜 이렇게 우나? 반가워서? 일단은 서러움 아닐까? 약 20일 이상 외롭고 힘든 길을 걸었을 것이다. 아무라도 붙들고 하소연하고 싶은 사람처럼. 억지로 울음을 참고 있는데 격려한다고 한마디 하면 그만 터져버리는 것처럼? 7. 우리나라에서는 연애의 주무대가 주로 물레방앗간인데 성경에서는 어디인가? 우물가; 야곱, 모세, 엘리에셀, 예수님의 경우에 중요한 일이 우물가에서 많이 발생하였다. 리브가가 횡재한 곳도 우물가였다. 8. 라반이 야곱의 소식을 듣고 이렇게 반기는 이유는? 아마 오래 전 (거의 90여년 전)에 떠나간 여동생의 소식이기 때문일 것이다. 9. 라헬에게 입맞추고 운 것이 먼저인가? 양떼에게 물을 먹인 것이 먼저인가? 자신의 정체를 드러내기 전에 양떼에게 물을 먹였다. 다른 목자들이 물을 먹이고 다 간 후에. 일종의 작전 아닐까? 사랑에 빠져도 될 것인가 아닌가를 탐색하는...... 레아가 왔더라도 이렇게 울었을까? 10. 야곱이 자기의 모든 일을 삼촌에게 고하였다(13). 설마 사실대로 다 말했을까? 형님에게 맞아죽을 것을 피해서 왔다고 그랬을까? 필수로 이야기한 것은 무엇이며 빠뜨린 것은 무엇일까? 반드시 말한 것; 반드시 친척 중에서 아내를 구하라; 리브가를 구하러 왔던 때를 라반은 기억하고 있을 것이다. 그 때에는 많은 패물을 가지고 왔었는데 야곱을 보고 결혼지참금이 왜 없느냐고 물었을 수도 있다. 야곱이 사실대로 말하지 않았을 것이고 대답이 참으로 궁했을 것이다. 말하지 않은 것; 형님의 살해 기도를 피해서 왔다. 11. 이제 야곱은 공으로 얻어먹고 사는 것이 아니라 스스로 일해서 급여를 타게 되었다. 행복했을까?
집안에서 엄마의 사랑을 받으며 살던 그가 객지에서 홀로 험한 일을 해야하는 모습으로 변함, 공밥 먹다가 이제 벌어 먹어야하는 형편이 됨 12. 라반이 야곱에게 보수를 주겠다고 묻는 것을 보면 라반이 공정하고 양식있는 사람 같은데?
손이 모자라는 판에 좋은 일꾼이 들어왔음을 기뻐하여 하는 말일 것이다. 두 딸을 미끼삼아 괜찮은 일꾼 하나 장기간 붙들어 두는 것도 좋은 일 아닌가? 나중의 결과를 보아서 이렇게 말하는 것이다.
야곱에게 하는 대답을 보면 대단한 인심을 쓰는 것처럼 말한다. 그를 네게 주는 것이 타인에게 주는 것보다 나으니 나와 함께 있으라(19). 13. 결혼시켜주세요 대신에 뭐라고 하나? 내가 그에게 들어가겠나이다(21); 재밌다. 성관계를 갖겠다는 말이다. 이렇게 직설법으로 말해도 되나? 완곡하게 표현하면 안되나? 이런 표현이 여러 곳에 나오는 것으로 보아 무난한 표현이었던 모양이다. 14. 야곱의 항의에 외삼촌의 대답(26)은 궁색하다. 여러분이 야곱이라면 무엇이라 말하겠는가? '그러면 그렇다고 미리 말해야지요!' 미리 계약조건을 잘 따져야하는 건데 야곱이 잘못했나? 아니다. 외삼촌이 어거지를 쓰는 것이다. 힘있는 자가 어거지를 쓰면 어쩔 수 없는 것이다. 힘을 길러야한다. 그것보다 더 중요한 것은 그럼에도 불구하고 하나님의 인도하심을 받고 있는 야곱이 복을 받는다는 사실이다. 15. 야곱이 자기를 속인 외삼촌의 말을 따르기로 한 원인은 여러 가지가 있었을 것이다. 자포자기, 자신이 지은 죄; 삼촌이 내게 이럴 수가 있습니까? 하고 대어들다가 목소리가 차츰 줄어들었을 것이다. 마음 속에서 들려오는 소리가 있었다. '잘 났다. 잘 났어. 너는?' 16. 야곱이 라헬을 아내로 맞아들이는 데 몇 년이 걸렸는가? 14년 아니고 7년; 7일을 채우라는 말은 결혼 절차가 7일이 걸렸다는 뜻이다. 레아의 결혼이 성립되기 위해서 결혼절차를 다 치루어야 했다는 말이다. 그러니까 라반의 입장에서보면 레아는 선불이고 라헬은 후불이다. 물건에 자신이 있으면 대금을 받기 전에 물건을 양도할 수도 있다. 자신이 없으면 돈을 먼저 받아야하고. 17. 딸만 준 것이 아니라 시녀까지 준 것은 라반이 크게 인심을 베푼 것 아닐까? 기본이다; 리브가가 시집을 갈 때에는 유모까지 갔는데...... 18. 연애 때문에 인생을 망치는 경우가 대단히 많다. 야곱이 연애에 빠짐으로 예상과 달라져 버린 일이 무엇인가?
잠시 피해 있는다는 것이 20년이 되어 버림; 꼭 연애때문이었느냐고 말하기는 곤란하지만 예상보다 오래 머물게된 중요한 요인이 된 것은 사실이다. 7년 노동으로 아내를 얻을 만한 가치가 있나? 19. 레아와 라헬에게 행하시는 것을 보면 하나님은 어떤 하나님이신가? 공평하신 하나님; 하나님이 보시기에 불쌍한 것이 인간적으로 행복한 것보다 낫다. (참고 삼하 16:12) 20. 선택할 권리가 있다면 여러분은 라헬이 되겠습니까? 레아가 되겠습니까? 이유까지 쓰시오. 레아: 남편의 사랑보다는 하나님의 사랑을 받겠다. 여전도회 회원의 경우는 압도적으로 라헬이었음. 남편들이여 좋아하지 말지어다. 남편의 사랑을 받겠다는 뜻이 아니라 틀릴 때 틀리더라도 예뻐야겠다는 거다. 21. 라반의 속임수와 부인들의 시기, 질투가 어우러져서 하나님의 뜻이 이루어져가고 있다. 하나님의 어떤 계획인가? 후손의 번성을 약속한 대로 성취함; 아브라함과 이삭에게 약속한 것이 정상적인 경우보다 더 후손이 없었지만 이제 쏟아지기 시작한다. 애굽으로 이주하여 크게 번성시킬 준비를 하고 계신다. 22. 하나님의 구원 사역은 인간의 의지와 관계없이 이루어져 간다. 야곱이 외삼촌 집으로 갈 때 그 어머니가 당부한 부탁 중에는 결혼해야 할 사명이 있었다. 언약의 계승자로서 의무이기도 했다. 그런데 야곱이 결혼하고 싶어했던 여자는 라헬이었지만 하나님의 의도는 야곱의 뜻과는 달랐다. 어떻게 다른가?
왜냐하면 메시아는 라헬의 후손으로부터 나오지 않았기 때문이다.
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