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야곱의 약전이 이러하니라 한 후에 요셉의 이야기가 나오는 점. 2. 형님들이 요셉을 미워한 이유를 말해 보시오.
1) 아버지의 편애; 노년에 얻은 아들(사실은 다 그렇지만 끝에 낳은 아들이란 뜻), 가장 사랑했던, 아쉬움이 많이 남는 아내의 아들, 아들들의 잘못을 고함, 채색옷을 입힘.
그래서 언사가 불평하였다(4)니까 이것이 주원인이다. 특별히 편애하면 그 한 사람은 잘하기 마련이다. 그러면 첩의 아들과 저절로 구별이 되어 버린다(2). 3. 야곱이 요셉을 편애하게된 원인이 있다면?
1) 가장 사랑했던 라헬의 아들 4. 어떻게 편애했는가?
1) 채색옷
2) 집에서 소일케함 5. 형들의 언사가 불평하였더라고 한다. 구체적으로 어떠했을까? 원어상으로는 '샬롬이라고 말하지 않았다'이다; 즉 가장 흔하게 하는 인사조차 하지 않았다는 뜻이다. 한 집안에서 아는 체도 하지 않을 정도라면 문제가 심각한 셈인데. 6. 5절에서 11절 사이에 생략할 수 있는 구절이 있다면 몇 절이며 왜 그런가? 5절; 전체 요약, 개략이기 때문이다. 전체를 한 마디로 요약한 다음에 다시 구체적으로 설명하는 히브리 문학의 한 표현방법이다. 이런 방식을 기록된 곳이 많기 때문에 익숙해야할 필요가 있다. (참고; 욘 3:5이 바로 요약이다. 5절을 빼고 읽으면 자연스럽다. 혹은 5절은 끝의 10절과 연결지으면 된다) 7. 해, 달, 별이 어떻게 절을 하나? 현실적으로 불가능한 일이 꿈에서는 가능하다. 꿈은 그렇게 논리적이지 않다. 계시록을 읽을 때 이런 원리가 도움이 된다. 꿈이나 환상은 논리적이기 보다는 비약적인 그림을 그리기도 한다. 현실적이지 않은 요소가 꿈에 하나 더 있다면? 돌아가신 어머니까지 절하는 것. 8. 요셉에게 있어서 꿈은 중요한 역할을 한다. 꿈을 꾸자 한다고 꾸어지는 것이 아니다; 요셉이 꾸려고 꾼 꿈이 아니라 하나님께서 보여주신 꿈이다. 오히려 하나님의 인도하심을 간절히 사모하자라고 말하는 것이 더 타당하다. 그런 의미로 꿈을 가지자라고 표현한다면 그럴 수도 있겠다. 자신이 늘 생각하는 것이 꿈으로 나타난다는 견해도 있지만 요셉의 꿈은 분명히 하나님께서 의도적으로 주신 것이다. 9. 그렇잖아도 형들이 미워하고 있는 판에 요셉이 꿈 이야기를 아버지에게 했다. 부모까지 절하더란다. 가장의 권위가 시퍼렇게 살아있을 때임을 감안한다면 여러분이 아버지라면 어떻게 하겠는가? 단순하게 꾸짖었다고 번역되었지만 이 말은 영어로 'rebuke'에 해당하는 말인데 심하게 책망한 것을 나타낸다. 예수님께서 십자가에 돌아가실 것을 말했을 때 베드로가 이런 자세로 예수님을 책망한 것을 우리 성경은 '간하매'라고 번역하고 있다. 그렇게 책망은 하면서도 한편으로 마음에 새겨두었다고 한다. 잘 새겨두었더라면 고통이 덜했을 텐데 곧 잊어 버렸나보다. 하나님의 말씀과 약속을 잊지 않는 것이 고통을 줄이는 양약이다. 10. 르우벤의 처신은 그래도 신중하고 맏이다워 보인다(21-22). 맏이로서 책임감도 있어 보인다(30). 건전한 사고와 성적인 실수는 별 상관이 없다; 성적인 실수는 평소의 행실과 별로 상관이 없다. 다윗처럼 평소에 지극히 모범적인 사람이 이런 잘못을 저지를 확률이 더 높을 지도 모른다. 설마 교장선생님이 그럴까? 이런 생각은 위험하다. 적어도 이런 문제에 관한한 모범생이 없다! 클린턴 대통령도 그 모양인걸. 주의한다고 되는 일도 아니다. 그런 환경에 접근조차 않는 것이 가장 현명하다. 11. 요셉이 유다에 의해서 팔렸다는 것 때문에 이 유다는 가룟 유다와 동급으로 취급되기도 하는데 유다는 대단히 억울하다고 생각할 것이다. 왜? 파는 것이 목적이 아니라 살리려고 중재한 것이다; 분명히 선한 의도에서 그렇게 했음이 분명하지만, 더 나쁜 경우를 피하기 위한 일이었음에도 요셉을 판 것도 유다라고 한다. 정확하게 말하면 형들이 죽이려는 요셉을 유다는 팔았다. 혈육을 어떻게 죽이느냐? 죽이는 것보다 파는 게 유익이다. 직접 손대지는 말자. 12. 요셉이 죽음에 이르게 된 결정적인 실수는 무엇인가? 형의 과실을 일러바친 것보다 꿈을 꾸었더라도 이야기를 하지 말아야했다; 꿈꾸는 자가 오는도다. 꿈이 어떻게 이루어지는가를 보자는 말을 하는 것으로 보아 형들이 오기에 받혀있음을 알수 있다. 멀리서 요셉이 오는 것을 확인하고 도착하기 전에 형들이 합의를 본 것으로 보아서 시간이 많이 걸리지 않은 것 같으니 전체적으로 그런 분위기가 형성되어 있었다고 보아야한다. 분위기 파악을 못한 게 화근인가? 13. 요셉은 나중에 자신이 애굽으로 오게 된 것은 형님들이 팔았기 때문이 아니라 하나님께서 그렇게 하신 것이라고 고백합니다. 과연 그러한 지 37장에서 그 근거를 말해 보시오. 결정적인 계기는 꿈 때문이고, 그 꿈을 꾸게 하신 이는 하나님이시다. 14. 야곱만 꾀있나? 아들들도 그런 점에서는 마찬가지다. 아버지에게 아들이 죽었다는 이런 이야기를 직접하는 것은 전혀 득이 되지 않는다. 나쁜 소식을 전하고 좋은 말을 들을 턱이 없다. 어떻게 했는가? 다른 사람을 통해서 피묻은 옷과 말을 전했다; 32절의 '보내어'와 '가져다가'가 그런 의미를 나타낸다. '가져다가'라고 번역된 말은 사역형이다. 굳이 의미를 살린다면 '가져가게하여'란 뜻이다. 15. 그래도 맏이는 동생을 살려서 아버지에게 돌리려한 점이 맏이답다. 유다도 어쨌거나 동생을 살리려고 노력을 했다면 동생을 죽이자고 앞장선 형은 누구일까? 물론 정확한 답이 있는 것은 아니다. 짐작컨대 가능성이 가장 높은 인물은 누구일까? 시므온; 세겜성의 사건도 그렇지만 나중에 요셉이 인질로 한 사람을 잡을 때 시므온을 결박한 일도 있다. 16. 야곱의 고난(연단)은 아직도 끝나지 않았다. 이런 아픔이 자신의 과거와 밀접하게 연관되어 있음을 알 수 있기 때문이다. 자식들의 행위 중 어느 행위가 과거 자신의 행위와 닮았는가? 수 염소를 죽여 도구로 사용한 점(27:9-16) 17. 가장 비정한 장면은 어느 장면일까?
옷을 벗기고 잡아 구덩이에 던지고. 18. 37장에서 요셉의 생애가 예수님과 닮은 점이 있다면? (열 가지 정도)
1) 은 20에 팔림 19. 하나님께서 간섭하셨다는 표현은 전혀 없다. 그러나 틀림없이 간섭하고 계셨다. 어디서 그것을 확인할 수 있는가? 2가지만 지적한다면? 요셉의 꿈, 보디발의 집에 팔았더라; 형님들이 요셉을 판 것이나 미디안의 상인들이 하필이면 그 때 지나간 것이나 다 하나님의 간섭하심이 아니냐고 말할 수도 있을 것이다. 요셉이 꿈 이야기를 한 것은 하나님의 간섭이라고 말하기보다는 입이 가벼운 실수라고 말해야한다. 형님들이 동생을 판 것은 하나님을 들먹일 필요도 없이 잘못한 것이다. 사람의 이런 실수나 잘못에도 불구하고 하나님께서 자신의 뜻을 이루어가셨다는 사실이 중요하다. 우리 자신의 실수나 잘못에도 불구하고 하나님은 사랑하는 자녀를 위해서 선을 이루실 것이다. 그렇더라도 우리 자신의 잘못을 인정하는 자세를 우리는 가져야한다. 그것을 선하게 바꾸시는 것은 하나님의 일이고 잘못을 회개하고 돌이키는 것은 우리의 일이다. 하나님께서 간섭하신 것이라고 해서 무턱대고 하나님께 책임을 미루는 것은 그리스도인이 흔히 저지르는 큰 잘못이다. 형님들이 팔지 않았으면 이런 일이 이루어지지 않았을 것이라고 걱정이 되는가? 어떤 방식으로든 하나님은 일을 이루어가신다. 동생을 팔아먹은 형들의 죄는 분명히 용서을 빌어야할 죄이다. 20. 맏이 르우벤은 아버지에게 큰 죄를 지은 사람인데 또 중한 죄를 지었다. 동생을 보호하지 못한 책임이 결국은 자기에게 있는 것이다. 아버지가 실상을 몰라서 책임을 묻지 않아도 고통은 자기의 것이다. 그런 심경이 담긴 독백은? 나는 나는 어디로 갈까?; 어떻게 하지? 와 같은 말이다.
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