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종에서 가정총무가 되었는데 지금으로 말한다면 청와대 경호실장의 민정비서 정도 되지 않았을까? 그런 직책이 있는지는 모르겠지만 일단은 대단하게 출세한 셈이다. 혹은 아무 배경도 없이 오로지 자신의 능력만으로 말단 사원에서 기업의 이사가 된 셈이다. 특별한 능력은 지닌 기업의 이사는 사장보다 더 대우를 받기도 한다. 2. 아버지의 집에서 귀하게만 자랐던 요셉은 거칠고 거친 풍파를 만난 셈인데 쓰러지거나 좌절하지 않고 보디발의 집에서 승승장구할 수 있었던 요인은 무엇일까? 하나님이 함께 하셨기 때문; 틀림없이 그렇다. 그러나 잊지 말아야할 점이 있다. 요셉의 고통을 우선 짐작해볼 필요가 있다. 하나님이 함께 하셨으므로 아무런 고통이 없었을 것이라는 것은 너무 무책임한 발언이다. 고향에 대한 그리움, 아버지에 대한 걱정, 형님들에 대한 분노...... '그 발이 착고에 상하며 그 몸이 쇠사슬에 매였으니(시 105:17-18)' 몸이라고 번역된 말은 '네페쉬' 즉 '영'이라는 말이다. 영혼이 쇠사슬에 매였다고 표현한다. 그럼에도 불구하고 좌절하지 않고 성실하게 종의 삶을 살았더니 하나님께서 그와 함께 하고 계심이 나타났다. 일시적으로 모든 것을 포기하고 쓰러져 있을 수는 있어도 기다리고 계시는 하나님을 기억하며, 하나님을 의지하고 일어서는 자세가 필요하다. 아이들은 부모없는 세상에서 살고싶은 꿈을 가지고 있다. 부모가 나빠서? 부모가 얼마나 소중하고 필요한 존재인지 모르는 철부지의 꿈이다. 하나님과 함께 거하는 것이 비록 힘들어보여도 그것이 얼마나 큰 복인지 깨닫는 것은 정말로 귀한 복이다. 3. 종으로 팔려 온 요셉은 어떻게 해서라도 애굽을 탈출해서 고향으로 돌아가고 싶었을 것이다. 애굽을 탈출해서 고향으로 돌아가려고 시도했는지 않았는지 분명하지는 않지만, 기회를 노려서 탈출하기로 한다면 어떤 방법이 있었을까요? 일반적인 경우라면 39장에 나와 있는 상황을 이용해서 어떻게 탈출할 것인지 방법을 강구해 보세요. 보디발의 아내를 잘 이용해서; 영화에 이런 장면이 더러 나온다. 흔히 말하는 미인계인 셈이다. 이 여자를 이용해서 국경까지 넘어갈 수도 있었을 텐데...... 보디발에게 부탁을 하면 어떨까? 충성했으니 고향으로 보내달라고? 국가에 비교한다면 반역죄에 해당하는 일이다. 세상 천지에! 공을 많이 세웠다고 종이 주인에게 해방시켜 달라고? 4. 언제 하나님이 요셉과 함께 하셨으며, 언제 여호와께서 그의 범사에 형통케 하셨는지 생각해 봅시다. 종으로 팔려 갔을 때(2), 억울하게 감옥에 갇혔을 때(21) - 더욱 어려운 형편으로 떨어졌을 때 하나님께서 함께 하셔서 조금 형편이 나아지고 또 다시 깊이 추락하면 하나님께서 함께 하신다. 5. 하나님께서 요셉과 함께 하시매 요셉이 형통한 자가 되었다고 한다(2-3). 이런 표현을 보면서 함부로 은혜를 받으면 곤란하다. 우리가 일반적으로 하나님이 함께 하신다고 생각할 때와 다른 점이 무엇인지 생각해 봅시다.
하나님께서 함께 하시며 형통하게 해주시려면 고향으로 돌아가게 해주시든지 종으로 잡혀 오지 않게 해주셔야지, 종으로 팔려온 뒤에야 함께 하시면 어떡하란 말이야?
형통하다는 것은 내 뜻대로 일이 다 잘 풀리는 것이 아니라 하나님의 뜻대로 일이 되어 가는 것이다. 종이 되던, 죄수가 되던, 하나님께서 함께 하시면 그것이 바로 형통이다. 6. 흔히 만사가 술술 잘 풀려나가면 복이 많은 사람이라거나, 운이 좋은 사람이란 표현을 쓴다. 하나님이 함께 하신다. 7. 그리스도인의 삶은 혼자 예수 믿고 혼자 천국가는 것이 아니다. 내가 예수를 믿으므로 내 주변의 사람들이 복을 받는 삶이어야한다(5); 그리스도인들이 이기적이다는 말을 들을 때 교회는 힘을 잃어버린다. 빛과 소금의 구실을 못하게되는 것이다. 이기적인 그리스도인이 아니라 이타적인 그리스도인이 되어야한다. 하나님께서 복을 주셔야 가능하다. 믿지 않는 주변 사람들에게 온갖 욕을 다 들으면서 교회에만 충성하는 것은 결코 옳지 않다. 빛은 교회에서도 빛나지만 세상에서는 더 빛나게 마련이다. 8. 6 절에 '간섭하지 아니하였더라'는 말은 히브리 말로 '로 야다'인데 직역하면 '알지 않았다' 이다. 나는 모른다 네가 알아서 해라는 식인데 일을 맡기려면 보디발처럼 이렇게 확실하게 맡겨 버려야한다. 그래야 밑의 사람이 일을 제대로 하는 법이다. 이런 해석은 밑의 사람들이 좋아하는 해석이다. 위의 사람은 어떻게 해석할까? 요셉을 봐라. 하는 일마다 잘하니까 그렇게 맡기지; 이런 식으로 이유를 달면 끝이 없다. 서로가 신뢰할 수 있는 자세가 필요하다. 일을 맡기려면 확실하게 믿고 맡기고 일을 맡으면 최선을 다해서 확실하게 처리해야한다. 무엇보다 하나님의 도우심을 전제로 해서. 9. 나이에 관계없이 남자가 극복하기 어려운 시험이 성적 유혹이다.
여주인의 말을 듣지도 않고 함께 있지도 않는 것(1점); 이런 유혹을 뿌리치기는 정말 어렵다. 이러면 안되는데 라면서 빠져들기도 한다. 자신을 이런 환경에 노출시키지 않는 것이 최상이다.
처음부터 노골적으로 유혹하는 것은 오히려 극복하기 쉬울지 모른다. 그러나 존경합니다면서 진심으로 접근하는 경우도 마찬가지로 경계해야한다. 남녀 사이의 존경은 너무나 쉽게 이성적인 유혹으로 변할 수 있기 때문이다. 요셉의 이런 태도가 훌륭한 방법적인 요인이었음에는 틀림없지만, 10. 보통은 남자가 여자를 유혹하던데 여자가 남자를 유혹하기도 하는가? 힘이 있으면 어딘가에 써보고 싶은 유혹을 받는 법이다; 돈, 시간, 권력, 미모, 무기, 힘이 남아돌 정도면 괜스리 엉뚱한 곳에 사용해 보고 싶은 것이다. 11. 요셉의 미모를 객관적으로 설명해보자. 이렇게 뛰어난 미모가 자신에게 어떻게 작용하는가? 어머니, 할머니, 증조할머니가 전부 뛰어난 미인이었다; 빼어난 외모 덕에 출세하기도 하지만 때로는 독약이 되기도 한다. 외모에 대한 자부심이 때로는 머리를 텅비게 만든 결과 향락문화의 한 복판에 서서 일생을 망칠 수도 있다. 잘 생긴 외모 때문에 그런 위험이 닥쳤다. 다소 위험하다. 잘 이겨내었기에 복이 되었지. 12. 성경에서 성관계를 뜻하는 단어가 두 개 있다. 히브리 말로 '야다'와 '샤카브'이다. 야다는 안다는 뜻이다. 아마 가장 내밀하게 상대를 알 수 있다는 의미를 담고 사용되지 않았을까? 동침했다는 표현은 거의 야다이다. 반면에 샤카브는 눕다는 뜻이다. 친밀한 관계없는 성적인 관계에 사용되었다. 본문의 동침은 어느 단어가 쓰였을까? 싸카브; 강간이나 간통이나 혼외정사를 '야다'라고 하지 않았다. 디나가 강간당한 것이나 다윗이 밧세바와 간통한 것도 샤카브이다. 야다가 아니다. 똑 같은 행위라도 야다는 복이지만 샤카브는 저주다. 부부간의 사랑이 담긴 행위는 하나님이 주신 하나되는 복이지만 한 칸만 비켜난 성관계는 독약이다. 13. 보디발의 아내가 요셉을 사랑한 것은 사랑인가 아닌가? 이유는?
자신의 욕망을 채우지 못할 때 상대방을 해롭게 하는 것은 사랑이 아니다. 14. 주인의 처가 요셉을 유혹하는데 실패한 이유는 방법이 잘못되었다. 여자가 남자를 이렇게 무지막지하게 유혹하면 실패한다. 여자가 대담한 방법이나 직설적인 표현으로 구애하면 대체로 실패하는 것도 비슷한 이치다. 그렇거나 말거나 실패한 주인의 처가 어떤 심경이었겠는가? 여자의 청을 이렇게 뿌리칠 때는 각오를 해야한다; 어차피 주인이 그릇된 정욕에 사로잡힌 이상 어떻게 되었던 종은 피해를 입을 수밖에 없다. 잘 생겨서 죄송한 경우이다. 15. 요셉이 여주인에게 대답하는 말 속에서 그가 여주인과 동침하면 누구에게 범죄하는 것이라고 생각하고 있는가? 보디발과 하나님; 그의 대인관계와 대신관계가 분명함을 알 수 있다. 16. 보디발의 아내가 남편에게 요셉의 일을 고하여 요셉을 옥에 가두었으나 보디발이 아내의 말을 곧이곧대로 듣지 않았을 가능성이 있어 보인다. 사실이라고 생각했더라면 즉결처분 감이다. 바로 죽이지 않고 옥에 가두었다는 사실이 보디발이 큰 은혜를 베푼 것이다. 그 외에 또 그럴 가능성을 찾아보시오. 옥에서도 중요한 일을 맡음; 전옥이라는 사람도 보디발의 사람이다. 보디발의 의사에 반한 채 요셉에게 중요한 일을 맡길 수 없다. 보디발의 입장에서는 아내의 입장을 생각하지 않을 수 없어서 옥에 가두되 은혜를 베풀었다고 보는 것이 자연스럽다. 17. 어느 영화인지 모르겠는데 보디발이 요셉을 심문하는 장면이 나온다. 요셉이 자신은 결코 이런 죄를 지을 수 없다고 주장하고 보디발은 왜 그런지 증명해보라고 한다. 요셉이 무슨 이야기를 하면서 자신은 결코 이런 죄를 지을 수 없다고 설명했을까? 자기 누나 디나가 강간을 당하고 가족이 얼마나 힘들고 고통스러웠던가를 설명하면서 보디발의 마음을 움직인다. 영화도 소설처럼 있음직하게 만들어져야 설득력이 있는 법이다. 그랬을 가능성도 충분하다고 생각된다. 18. 보디발이 요셉에게 맡기지 않은 것 두 가지는? 식료(음식)와 아내; 아내를 맡기지 않는 것은 자명하고 식료 문제는 창 43:32을 참고할 필요가 있다. 19. 하나님께서 요셉의 일을 친히 간섭하고 계시다는 증거를 찾는다면?
1) 하필 보디발의 집에 팔려 가게 하신 일 (감옥이라도 다른 감옥은 곤란하다) 20. 요셉이 나중에 총리가 되어 나라를 제대로 다스릴 수 있도록 미리 실습을 두 번이나 했다. 어디서 했는가? 가정 총무, 옥중에서 제반 사무를 관장 21. 우리도 요셉을 닮은 삶을 살자고 한다면 무엇을 닮을 것인가? 어떠한 환경에서도 하나님의 도우심을 믿고 낙심하지 말자? 좋은 꿈을 꾸자? 요셉이 형통한 자가되고 나중에 총리가 되는 원인이 요셉에게 있는 것이 아니고 하나님에게 있다. 따라서 무턱대고 우리도 요셉을 닮자는 주장보다는 하나님이 뜻이 어디에 있는 지 최선을 다하자는 말씀이 옳다. 22. 결과를 알고 있는 우리는 요셉의 고난에 대해서 이해를 하고 있으나 하나님의 깊은 뜻을 알지 못하는 요셉의 입장으로서는 스스로 인생을 포기할 수도 있었을 것입니다. 인생을 포기하고 싶은 유혹을 언제 받았을까요? 세 번 정도 지적해 보시오.
1) 형님들에게 팔렸을 때 23. 요셉은 인생을 포기하고 싶을 때마다 잊지 않고 기억하고 있는 것이 있었습니다. 고향에서 꾼 꿈; 어릴 때 이런 꿈을 간직하게 되었다는 자체가 큰 복이다. 24. 요셉이 보디발의 집에 있을 때나 감옥에 있을 때의 공통점이 있다면? 하나님께서 함께 하심
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