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무척 기뻤겠지만 여전히 죄없는 종, 누명을 벗은 종일 수밖에; 2. 꿈이란 원래 허황하고 비논리적이다. 바로의 꿈에서 그런 점을 찾아보자. 소가 소를 먹었다거나, 이삭이 이삭을 먹은 점; 환상이나 묵시를 통한 의미 전달 방식은 이렇게 비논리적이고 비약적인 경우도 있을 수 있다. 특히 계시록이 그렇다. 문자 그대로 이해하려하면 무리가 생기기 쉽다. 전하려는 메시지가 중요하다. 3. 바로의 꿈에서 애굽의 특징이 드러난다면 어떤 점이?
1) 하수; 나일 강을 가리키는 데 이 역시 신이다. 모세가 바로를 만나러 하수가로 간 것은 산보하는 바로를 찾아간 것이 아니라 하수의 신을 경배하는 그를 찾아 신을 징벌한 것이다. 4. 술맡은 관원장이 말하는 '나의 허물(9)'이란 예전에 바로에게 저지른 잘못이라고 볼 수도 있겠지만 다른 가능성이 있다면? 요셉의 부탁을 잊어버린 것 5. 해석을 하나님께서 가르쳐주셨나, 자기가 했나? 자기가 했음에도 하나님께서 하시리라고 답함(16); 일은 우리가 하는 법이다. 왜냐하면 하나님께서는 사람을 통하지 않고 일하시는 분이 아니시기 때문이다. 우리가 할 일은 최선을 다하고 해야한다. 그러면서 이렇게 하게 하시는 분이 하나님이심을 인정해야한다. '하나님께서 대답하시리이다'는 말이 나는 모른다는 뜻이 아니다. 하나님의 절대 주권을 인정하는 이 고백이 한발만 삐끗하면 책임회피용 발언이나 무능한 발언이 되고 만다. 6. 바로가 자신이 한 꿈 이야기(1-7, 17-24)를 잘 비교해보면 약간의 차이가 있다. 첫번 이야기는 그냥 내용만 기록되었고 두 번 째 이야기는 같은 내용에 자신의 느낌이 들어있다(19-21);
7. 우리도 꿈을 해석해 봅시다. 다음 각각의 표현이 의미하는 것은 무엇인가? 1) 7년 풍년, 2) 7년 흉년, 3) 흉년의 혹독함 4) 계시의 확실성, 신속성 8. 바로가 원했던 것은 꿈의 해석이었다. 그런데 요셉을 만나서 횡재를 한 셈이다. 왜? 꿈 해석은 물론이고 흉년을 대처해야하는 방법까지 얻게 되었으니까; 9. 군에서는 대령이 별을 달게되면 변하는 것이 50여 가지라든가?
1) 왕의 인장반지 - 최고의 결정권자 10. 일개 죄수가 순식간에 총리가 된다는 것은 낙하산 인사가 아니라...... 이건 말도 안된다.
1) 추측이지만 바로의 권위가 확실했기 때문 11. 요셉이 총리가 되었다는 소식에 기절 초풍한 사람은? 보디발의 아내; 요셉이 좀 보자고 한다면 어떻게 할까? 의외로 여자는 이럴 때 냉정하다. 어쩌면 '내가 사람 하나는 잘 보았다' 고 하지 않을까? 12. '나는 바로라'(44) 누가 그걸 모르나? 다 아는 사실을 왜 이렇게 선언하는가? 이런 비슷한 일을 또 누가 했을까?
권위를 가지고 무슨 일을 한다는 뜻이다; 13. 우리도 승진하려면 요셉처럼 순식간에 올라가야 한다. 차례차례 단계를 밟아 올라가려면 얼마 오르지도 못하고 고생만 하다가 마는 수도 있다. 어떻게 하면 요셉처럼 승진이 되는가? 헛 꿈을 버리자; 하나님께서 요셉에게는 특별한 임무와 사역을 주시기 위하여 섭리하신 탓이지 결코 자신이 원하여 그렇게 된 것이 아니다. 우리에게 필요한 것은 어떤 환경에서도 굴하지 않고 하나님을 의지하는 것이지 요셉과 같은 방식으로 출세하기를 꿈꾸는 것이 아니다. 꾸준하게 노력하는 자세가 필요하지 일확천금을 꿈꾸는 것은 결코 성경적이 아니다. 14. 꿈 해석 하나로 죄수가 총리가 되고 가장 멋진 처녀를 아내로 얻고..... 이런 부러움의 표현에 소감을 말해보자. 꿈 해석 하나라고 표현하는 것이 잘못이다. 단순한 꿈의 해석이 아니라, 그의 인생이 다 담겨있는 일이다. 하나님 앞에서 살아가는 그의 처절한 삶의 자세가 그렇게 만드는 것이지 빈둥거리고 놀다가 꿈 해석 하나 잘한 덕분에 출세한 것이 아니다. 흔히 야구 선수가 방망이 한번 잘 휘둘러서 몇 백만원을 벌었다. 권투선수가 주먹 한번 잘 휘둘러 몇 초 만에 몇 억을 벌었다는 이야기는 사실이 아니다. 그 한번의 휘두름을 위하여 얼마나 많은 노력이 있었는지 알지 못하기 때문에 하는 소리다. 15. 애굽에 팔려온 노예, 감옥에 갇힌 죄수가 전국을 다스리는 총리가 된다는 것은 얼마나 큰 변화인가? 17세에 팔려와서 30세에 총리가 될 때까지 그가 겪은 세월, 좌절, 비참에도 불구하고 놀라운 결실을 맺게 된 원인이 요셉에게 있다면 그것은 무엇인가? 그 증거는? 어떤 경우에도 하나님을 잊지 않았다. 16. 한 나라를 총괄하는 일은 아무나 하는 것이 아니다. 행정력이나 사람을 어떻게 다스리고 지휘해야하는가에 대한 지식이 없이 덮어놓고 자리에 앉기만 하면 되는 일은 아니다. 배후에서 역사하시는 하나님의 섭리가 가장 큰 요인이지만 인간적인 면에서 본다면 요셉은 언제 어디서 이런 지식을 얻었을까? 보디발의 집, 감옥에서; 하나를 배우면 열을 아는 자신의 지혜와 이 하나를 가르쳐줄 수 있는 스승이 그 감옥 안에 있었을 것, 자포자기하지 않고 감옥에서 열심히 노력했다면 왕의 신하를 가두는 감옥이었으니 좋은 선생이 많이 있었을 것이다. 어떤 목사님이 너무 바빠서 성경을 제대로 못보다가 유신 시절에 감옥에 갇혀서 비로소 성경을 제대로 보았다는 고백을 들었다. 중요한 것은 좌절하지 않고 노력하게 하는 그 원동력이 무엇이냐? 는 것이다. (신랑, 자식에게 실망하고 생의 의욕이 상실되었을 때 우리를 붙잡아 주는 것이 무엇일까?) 17. 요셉의 안에 따르면 소득의 얼마를 세금으로 거두었는가? 오분의 일 (20%); 옛날 우리나라에서 지주와 소작농은 50대 50이 일반적이었던 것 같다. 거기에 비한다면 풍년에 이 정도면 많은 편이 아니다. 조세저항이 전혀 없이 더 이상 계수할 수 없을 정도로 많은 곡식을 거두어 들였다. 오히려 곡식을 저장하는 일에 불평하는 사람이 있었을는지 모른다. 18. 요셉의 두 아들의 이름에서 우리가 알 수 있는 것은?
1) 므낫세(모든 고난과 아비의 온 집일을 잊어버리게 하심); 혹자는 하나님이 함께 하심으로 요셉은 어려움 가운데서 큰 고통이 없었을 것이라고
하지만 요셉은 억울하고 분통터지는 막막함 속에서 얼마나 고통스러워했는지 모른다(참고 시105:17-18, 그 몸, 혼이 쇠사슬에 매였으니). 그 모든 고난을 이제는 잊을 수 있다는 말이다. 19. 하나님께서 이스라엘 민족을 구성하시고, 우리에게 구원의 과정을 보여 주시는 의도로 출애굽이라는 계획을 세웠습니다. 이 일을 위하여 하나님께서 준비한 것을 생각나는 대로 적어 봅시다. 칠년 풍년과 칠년 흉년, 요셉의 일, 6개의 꿈 20. 요셉은 흉년이 들자 정말로 바빴습니다. 그 바쁜 와중에서도 한 가지 일 만은 꼭 자기가 했을 것이다. 무슨 일일까? 외국에서 오는 손님 챙기는 일; 반드시 자신의 결재 하에서 팔았을 것이다. 언젠가는 형님들이 찾아 올 테니까.
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