레위기 6 장

1. 남의 물건을 1) 맡거나 2) 전당잡거나 3) 강도질하거나 4) 늑봉하고도 사실을 부인하거나, 5) 남의 잃은 물건을 얻고도 사실을 부인하여 거짓 맹세를 하면 속건제를 드려야한다. 사람들 사이에 일어난 일이니까 사람들끼리 해결해야되는 것 아닌가?

2. 남의 물건을 몰래 가로챘다가 탄로가 나면 엄청나게 손해이다. 왜?

3. 위에서 언급된 것 외에도 악덕상인들에게 가르쳐 주어야할 것이 있다면?

4. 죄지은 자에 대한 규정치고는 너무 관대하다. 가장 관대함이 잘 드러난 구절은 무엇인가?

5. 번제나 소제에 대해서 앞에서 다 말한 것 같은데 여기서 또 언급하는 이유가 무엇일까? 앞에서 설명한 제사법과 비교해 보면 다소 내용이 다른 것 같은데?

6. 번제의 규례를 제사장이 할 일을 중심으로 정리해 보고 영적인 의미를 찾아보자.

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7. 번제의 규례에서 가장 중요한 부분은 무엇일까?

8. 우리가 범죄하고 돌이킬지라도 우리의 능력과 우리의 희생으로는 하나님과 화목할 수 없다. 내 재산을 다 드리고 평생 교회를 위해서 봉사한다해도 그것으로 하나님과 화목할 수 없다. 그런 말씀이 어디에 있는가?

9. 재를 버리는 곳이 왜 정결한 곳이 되는가? 진 밖이란 버려진 곳, 어두운 곳이라는 말인데?

10. 다시 소제에 대하여 상세하게 규정하고 있다. 제사장이 할 일을 중심으로 정리해 보자.

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11. 다음 두 구절은 다소 애매하기도 하고 번역본에 따라 차이도 있다. 만지면 제물이 사람을 거룩하게 한다는 뜻일까? 아니면 만지는 자는 거룩해야한다는 뜻일까? 출 29:37, 30:29, 레 7:19, 22:1-7, 왕상 1:51을 참고로 해서 나름대로 정리해 보자.

'만지는 자마다 거룩하리라'(18), '무릇 그 고기에 접촉하는 자는 거룩할 것이며'(27)

12. 아론과 그 자손이 기름부음을 받는 날(20)이란 위임식 제사를 가리키는 말이다. 어떻게 드리는가?

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13. 제사장이 할 일을 중심으로 다시 속죄제의 규례에 대하여 상세하게 설명하고 있다. 어떤 경우에 제사장이 제물을 먹을 수 있는지, 없는지 정리해 보자. (4장의 속죄제를 드려야 하는 여러 경우를 비교해서 대답할 것)

1) 제사장이 먹을 수 있는 고기;
2) 제사장이 먹을 수 없는 고기;

14. 피가 묻었으면 반드시 빨아야하고, 그 고기를 토기에 삶았으면 깨뜨리고, 유기에 삶았으면 닦고 잘 씻으라는 것은 무엇을 경계하는 말일까?

전당 (典當); 물건을 담보로 함
늑봉 (勒捧); 속임수나 강제로 빼앗는 것

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