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1. 삭개오는 어떤 사람인가? (재산, 지위, 외모, 성격, 평판)
2. 죄인이었던 삭개오가 예수를 만나서 회개하고 사람이 변했다는 말을 많이 들었는 데 도대체 삭개오가 무슨 죄를 지었는가?
3. 삭개오가 복을 받게된 이유는 무엇인가?
4. 근심하며 돌아간 부자 관원(18:18-23)에 비하면 삭개오는 정말 대단하다. 죄짓고 살다가 어느 날 갑자기 예수를 만나서 삭개오가 이렇게 변했다고 보기는 무리가 있다.
많은 사람이 운집한 가운데 키가 작고 지위가 높은 그가 뽕나무에 올라가서까지 예수를 보겠다고 하는 것과 즐거워하며 예수를 영접하는 모습, 재산의 절반을 가난한 자에게 나누어주고 토색한 것이 있으면
4배나 갚겠다라는 말에서 삭개오는 어떤 사람이었다고 말하는 것이 좋을까?
5. 삭개오가 예수님께 접근하는 데 두 가지 장애 요소가 있었다. 하나는 키가 작다는 것으로 대표될 수 있는 자신의 내부에 있는 문제인데 대부분 자신이 해결해야할 문제이다.
꼭 한번 만나 보아야겠다라고 마음을 먹는 것도 마찬가지 이다. 그 외에 또 다른 장애 요소는 무엇인가?
6. 삭개오가 재산의 절반을 가난한 자에게 주며, 토색한 것이 있으면 4배나 갚겠다고 하는 말에서 우리가 헌금을 드릴 때 본받아야할 점이 있다면?
7. 삭개오는 평생 사람 대접을 제대로 못 받고 살아왔을 것이다.
온갖 멸시와 천대를 받고 살았는 데 그 모든 원한이 한꺼번에 풀리는 말은 무엇일까?
8. '열 므나' 비유를 말씀하신 이유는 제자들이 잘못 생각하고 있었기 때문이다. 즉 '하나님의 나라가 당장에 나타날 줄'로 알았기 때문인데
그와 대조를 이루는 표현이 '자기가 예루살렘에 가까이 오셨다'는 것이다. 1) 이게 어떻게 하나님의 나라가 당장에 임하는 것과 대조가 되는가? 그렇다면 2) 이 비유의 핵심은 무엇인가?
9. 그 당시 유대의 통치자들은 로마에서 임명하거나 허락을 받아야 했다. 비록 왕자로서 왕위를 물려 받았다해도 로마의 인준을 받아야했으므로 왕위를 받으러 로마로 가야했다(12).
왕위를 받으러 갔다가 도로 빼았겨 버린 왕도 있었고 때로는 백성의 대표들이 로마로 가서(14) 왕을 바꾸어 주든지 로마 원로원에서 직접 다스려 달라고 해서 왕이 귀양을 가기도 하고 총독이 부임하기도 했다.
자, 본문으로 돌아와서 이렇게 왕위를 얻어서 돌아오는 기간이 짧지 않았음을 짐작할 수 있는 것은?
10. 제자들은 당장에 예수님께서 왕위에 오르는 것을 기대하였을 지 모른다. 그러나 예수님의 말씀은 기다리면서 충성하라고 하시는 것이다.
재림 때에 이 모든 일에 대해서 공과(功過)를 따라 상벌이 있을 것이다. 누가 가장 곤란할까?
11. 가장 충성한 종의 축복은?
12. 악한 종의 잘못이 무엇인가? 수건에 싸서 땅에 묻어둔 것 자체는 잘못이 아니다. 그것도 당시에 돈을 보관하는 방법 중에 하나이었기 때문이다.
묻어두고 누군가가 훔쳐갈까 얼마나 걱정을 했을까? 성공적으로 지킨 것만도 수고를 많이 한 것이다.
13. 예수 믿으면 됐지 굳이 또 그렇게 열심히 성경공부를 해야되고 예배에 시간마다 쫓아다녀야 하는가?
그래야 할 이유는 많지만 본문에 근거해서 대답을 한다면?
14. 왕위를 받으러 간 귀인과 예수님의 공통점은 무엇인가?
15. 나귀를 구해오라고 하시면서 제자들을 보내시는 것은 전능하신 분이니까 미리 알고 시키는 것일까?
아니면 예수님께서 몰래 미리 부탁을 해두신 것일까?
16. 예수님이 왜 하필이면 나귀새끼를 타셨는가? 좀 튼튼하고 위엄도 있는 말이 더 어울린 텐데?(참고 슥 9:9-10)
17. 겉옷을 까는 행위는 예수를 왕으로 인정하는 행위이다. 예수님의 예루살렘 입성을 그렇게 환영하던 사람들이 왜 갑자기 며칠 뒤에 예수를 십자가에 못박으라고 외쳤을까?
18. 나귀새끼는 얼마나 황당했을까? 이 나귀새끼가 난생 처음 겪는 일은 무엇인가?
19. '소리지르는 돌들' 이라는 책이 있다. 사람이 입을 다물면 돌이 소리를 지르리라 는 본문과는 내용상 약간의 차이가 있는 데, 성경이 하나님의 말씀이라고 믿는 자들이 대답할 능력이 없어서
입을 다물고 있었더니 땅 속에 있는 돌들이 소리를 질러 무식하게 용감한 사람들의 입을 막았다는 내용이다. 도대체 무슨 내용의 책일까?
20. 예수님이 우셨다는 기록이 두 번 있다. 한 번은 나사로의 죽음 앞이고 또 한 번은 예루살렘의 멸망을 바라보시면서 우셨다.
그게 환호하는 무리들을 뒤로한 채 메시야가 울어야할 정도로 그렇게 슬픈 일일까?
21. AD70년에 로마 장군 디도(Titus)는 예루살렘을 포위하고 토성을 쌓아올려 마침내 예루살렘을 파괴하고 만다. 오랫동안 포위되어 버티는 동안 온갖 참혹한 일이 다 일어났다.
물론 성전도 철저하게 파괴된다. 이런 일이 생겨난 것은 '평화에 관한 일이 숨기웠고 권고받는 날을 알지 못함을 인함이다(42, 44).' 예수님의 이 말씀을 쉬운 말로 설명해 보자.
22. 어떤 두꺼비는 알을 품고 독사의 약을 올린단다. 독사는 두꺼비를 잡아먹지 말아야한다는 것을 알지만 결국은 약이 올라 이 두꺼비를 잡아먹고 만단다.
그러면 독사의 몸에서 두꺼비가 부화되어 결국은 독사가 죽고 두꺼비들이 태어난단다. 이 이야기가 어느 정도 진짜인지는 잘 모르겠다. 예수님께서 꼭 두꺼비 짓을 하고 계시는 것 같다. 무엇이?
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